A monk asked,
“Where does the path end?”
The master said,
“Step into water—
leave nothing.”
僧、師に問ふ。
「道の果て、何処に在りや。」
師、曰く。
「水に入りて、
一跡も残すな。」
僧問師曰：
「道盡處何在？」
師曰：
「入水，
勿留一跡。」
Монах:
«Где предел Пути?»
Учитель:
«Войди в воду —
не оставь следа.»
Ожидание бала Я к вам приду на завтрашнем вчера. Открою портмоне, достану папироску. И, чиркнув спичкой о миров края, стряхну тоску и пепел — понарошку. Waiting for the Ball I’ll come to you in tomorrow’s yesterday. I’ll open my wallet and take out a cigarette. Striking a match
Вне звучания Где искать созвучие в пустоте разлада? Рояль ломает тишину. Отсутствие разлада. Пустота созвучия. Скрипка пульсирует во тьме. Пустота разлада. Отсутствие созвучия. Сдвиг. Отсутствие разлада в отсутствии созвучия. Шорох. Пустота разлада в пустоте созвучия. Слом. Состояние не-ума в не-звучании. Beyond Sound Where to seek consonance in the
По ту сторону взгляда Уйдя назад сквозь времени пласты, Где свет теней во тьме уже не дремлет, Мерцает око древней пустоты — Там, где начало свой конец венчает. Тончайший шёлк и выдох на стекле Скрывают свет — зовущий, леденящий. Кто смотрит там, в полузабытой мгле? Кто прячет лик за тканью шелестящей? Шагнуть
О немышлении с Большим Прибором Нео-саксаульская школа возвышенно-помоечной метафизики Основатель: Аксакал Пустотел Одобрено: её превысоко-пустотностью, Шуньятой Сабаевной Май Пен Рай Базовый метод: не думать о том, чтобы не думать Рабочий инструментарий: Большой Прибор, мат, шуньята, чердак Место проведения занятий: тень саксаула, чердак Предельная цель: чтобы больше не
