Өчпочмак. Онытылган җавап Ябылган җөй. Анда кратер юк. Аңа ят сутның кайнарлыгы кирәкми. Үзе үзендә ул — кире кагылган васыять, энсо-гравийда ялгызы катып калган. Тын монолит, чиген йомган, инде ярык ачылыр дип көтми. Ул — геометрик ялганда абсолют, эченә бәрәңге томанын яшергән. Кырыен ачарсың — эз дә тапмассың: ни хакыйкать, ни мәңгелек
Между аннигиляцией Между МЕЖДУ = МЕЖДУ МЕЖДУ ≠ МЕЖДУ МЕЖДУ = не МЕЖДУ МЕЖДУ ≠ не МЕЖДУ МЕЖДУ = ни не (∞ не) МЕЖДУ МЕЖДУ ≠ ни не (∞ не) МЕЖДУ не МЕЖДУ = МЕЖДУ не МЕЖДУ ≠ МЕЖДУ не МЕЖДУ = не МЕЖДУ не МЕЖДУ ≠ не МЕЖДУ не МЕЖДУ = ни не (∞ не) МЕЖДУ не МЕЖДУ ≠ ни не (∞ не) МЕЖДУ ни
МЕЖДУ 0 не = не не ≠ не не = не не не ≠ не не не = ни не (∞ не) не не ≠ ни не (∞ не) не не = ни не ≠ ни не = не ни не ≠ не ни не = ни не (∞ не) ни не ≠ ни не (∞ не) ни не = ни не не ≠ ни не не = не
«Не прекращение и не возникновение, не уничтожение и не постоянство, не единичность и не множественность, не приход и не уход — таково зависимое возникновение, успокоение измышлений, благое, которое явил Пробуждённый. Склоняюсь пред лучшим из наставников». — Нагарджуна, Мула-мадхьямака-карика, мангалачарана (вступительная строфа) Шесть погружений Нагарджуне с почтением Учился плавать на волнах
Кот Шуньяты Жара давила так, что плавились подковы. Он крышевал с бордюра пустоту. Не смейте, пацаны, будить нирвану в полдень. Простите, дон, я не смутил ваш дзэн? Он вечность щурил, отжимая двор. В его зевке пропал отряд спецназа. Согласовать бы с паханом жару. Он в местной карме — вор, почти в
Суета стакана Вишневскому с почтением Позыв сансары утопив в стакане Удар кёсаку виден не всегда Кацу стакана прободает грани Уход в нирвану важен как начало Раскол в стакане не всегда прозрачен Разрез сэппуку не всегда заметен Узрев стакан, не хочется вернуться Вздохнёшь, устанешь от безделья Сиси-одоси утаит молчанье Как
Вне следа Вздох прошлого ещё не возник. Будущий выдох уже исчез. Ни «ещё». Ни «уже». Треснуло зеркало «я». В тёплой ладони мир, которого нет. Куда ж ты теперь? No Trace The past’s breath is not yet born. The future’s breath is already gone. Neither “not yet” nor “already.
Разрез, которого не было О времени, свете и кеномической структуре мира Аналитическое мышление начинается с разреза. Оно мыслит через пары: внутреннее и внешнее, причина и следствие, до и после. Но его фундаментальная ошибка состоит в том, что форму собственного различения оно принимает за форму бытия как такового. Оно не просто
Где чё, а где ничё? Чё чё — я ничё, люди вон чё и ничё, а я чуть чё — сразу вон чё. Где чё — там ничё, чё в ничё — по плечо. Кому чё, кому ничё, кому чё через ничё. Чё спросило у ничё: — А вообще зачем, ничё? А ничё в ответ:
Предать Гиппократа: управляемая болезнь О том, как медицина, отказавшись сохранять здоровье, научилась сопровождать распад. Гиппократ не устарел. Его предали. Не тогда, когда медицина стала сложнее, обросла аппаратурой, регламентами и грантами. Его предали тогда, когда её господствующая логика отказалась от своей первой обязанности: сохранять здоровье, а не сопровождать его распад. Пока
Капли Шуньяты — Штирлиц, — прикинул дятел. — Дятел, — догадался Мюллер. — Мюллер, — осознал Штирлиц. Штирлиц молча ухмыльнулся и поставил гладко отполированную носовым платком Шелленберга бутылку 7-звёздочной шуньяты на стол. — А вот и вы, Штирлиц, — отреагировал Мюллер. — Скажите-ка мне, любезный, а ведь мы, как ваш дятел, всё долбим и долбим эту штукенцию
Семнадцать мгновений пустоты: Дело о Пятнадцатом камне (Шумовой эффект: мерный стук бамбукового фонтана сиси-одоси, плавно переходящий в перестук шифровального аппарата.) Информация к размышлению. * Объект: Сад камней Рёандзи. * Характер: Дзенский, нордически-невозмутимый. С окружающими ландшафтами поддерживает ровные, гармоничные отношения. Беспощаден к иллюзиям двойственности. В порочащих связях с сансарой не замечен.